论公民抗命

Published on 2011 - 12 - 31

在一个仿现实游戏的国会试图通过一个"公民法案"时,有人引用到了公民抗命权.这是一项天赋人权,但几乎当今所有的国家政府都未通过且实现该权益.无论是高度民主的发达国家,还是采用先进主义制度的国家.但它是存在的.它是民主制度发展过程中出现的必然产物(非民主国家出现的反抗现象不应该称为"公民抗命"),引导物是律法,即与法制建设过程中出现的矛盾与冲突.

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公民抗命是公民不服从的一种表现形式.公民不服从的表现形式具体有三种,即诉讼请求,示威游行和反抗.由反抗过程中出现的公民群体进行非暴力的破坏,捣乱行为,即称为公民抗命.

公民抗命的方法主要体现在通过非暴力的破坏,导致市场和社会混乱.目的是为对抗政府或者国会通过的某一法案,甚至包括宪法.

示例与说明:

文学文化方面:

诗人以及文人作家以邪恶的文笔和作品讽刺制度,以达到另制度朝着人民意向改善的目的.其间出现的自杀(包括自焚)行为虽然充斥着暴力,但也属于公民抗命.

独立运动:

甘地.其主要通过要求英国归还印度的自主权而进行反抗的行为.其中包括非暴力与不抵抗政策.

但当甘地出现要求成立印度国家的理念时期,此已超出公民抗命的范畴.

经济方面:

资本家个人或以组织集团联盟的方式以对抗国家针对国家银行以及其市场做出的经济条例,法案进行的反对和抵抗行为.具体的表现有捣乱经济市场秩序,短暂性地操控物价.

宗教文明:

代表人物为十四世达赖喇嘛.以及马丁·路德的宗教改革运动.另外,在政教合一的世纪里,反宗教改革在适度程度上也是公民抗命.

军事:

具有军事领导权,指挥权的人物以不服从的形式对抗国家军令.至今未有典型案例出现.这也取决于军人从军的性质(即军人超出公民含义的范畴).

当公民抗命能和国家法律制度能相融合的时候,已经是人类文明能放弃国家以及城邦的概念.完成世界共同体的世纪.真正宽泛和现实意义上的全体人民当家做主.

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